如何发诚心奉献以及写日记的重要性
圣.给乐葩.辛格（Sant
录自《晨间谈话》一书
圣.给乐葩.辛格
1967年11月17日
德里，萨万道场
我才刚谈过有关诚心奉献的事，如何发展诚心奉献，以及诚心奉献的意义。诚心奉献是内心的问题，而不是头脑的问题。心总是一直依恋一个地方，你可以把这种心称为心、心智或任何你喜欢的名称。现在我们依恋这个世界、我们的家人、外在的事物。这种依恋经由时常的接触而发展出来。我们与外在事物接触得越多，我们就变得更加依恋。例如，一个母亲照顾她的小孩，如果小孩到外面三、四小时或五小时都没有回来，母亲的心就会焦虑不安，为什么？因为她的心已经依恋着那个小孩，因为她一直与小孩接触。现在我们的心依恋着身体与外在事物。最重要的事是，诚心奉献是心而不是头脑的问题。我们必须发展对上帝的依恋，现在我们却依恋这个世界。所有外在的事物都是短暂的，一直在改变。心依恋着那种情况，如何能不受影响呢！心也会一直改变，所以我们必须先让依恋逐渐进化，我们只须从外在的世界改变到我们内边的上帝就好。透过经常的与你想发展依恋的对象连系，入门才开始。任何一个宗教为了那样的目的才可能跨出第一步。你可以上教堂，早上、傍晚与晚上都进行祷告。锡克教徒上锡克庙，回教徒到清真寺，印度教徒进入印度庙。我们越常去，越能在那个方面发展一种正常的依恋。有时候我们会停止所有外在的规律性，因为那样，所以才采用日记。
你们应该为了你全心全意诚心奉献的上帝而做每件事，你的心依恋祂以后，为了祂的缘故，爱所有依恋祂的人，你可以说，那些是祂所创造的人。以这种方式，你就不会受到绑縳。假如你对“一”拥有强烈的情感，那么为了祂的缘故，你会爱每一个人。现在你明白诚心奉献如何发展，如何把它从一个地方带到另一个地方去依恋了吗？第一步就是接触上帝，或是接触祂所示现的人，以这种方式，会发展依恋，发展依恋之后，你将会变得无可奈何、很无助，因为你的心已依恋到一个地方，有所归属了。如果你正往一个方向走，而心依恋其它的地方，你会一直被拉到你的心所依恋、归属的那个地方，所以，这是诚心奉献或巴克提的开端。
日记显示你投入多少时间在一种或多种的外在事物上，以及内心依恋多少外在事物？诚心奉献需要内心的纯净。内心纯净需要的是，除了你爱的那个“一”，没有其他念头可以穿透你的内心。假如你内心没有为其他人的念头，而且没有外在的依恋，那么上帝就在那儿。当你的心远离外在事物，而依恋上帝或神人时，才会开始诚心奉献，这可以经由与祂持续的连系而发展。透过诚心而规律的灵性练习，入门就开始了。
你为什么上教堂或到其他神圣的地方去呢？只是想要在一段时间内想念上主，不是吗？如果你到神圣的地方或是寺庙，而心却依恋外面，那有什么利益！以下是关于两个朋友的故事；一个人想玩足球，而另一个人想上教堂，于是两个人各自按照他们自己的意思踏上自己的路；想玩足球的朋友去运动场，另外一个则到教堂祷告；但是正当一个在运动场踢足球，另一个在教堂祷告时，他们到底在做什么呢？在运动场踢足球的朋友心里想着：“我的朋友在教堂，他一定正在祷告。”在教堂的朋友心里则想着：“我的朋友一定在享受踢足球的乐趣。”
所以你要只为了上帝的爱而去做物质性或外在的所有工作，你的心应该依恋那个“一”。有时人们到神圣的地方或去看神圣的人，却依恋其它地方，那有什么好处？在运动场上想着教堂，总比在教堂里想着运动场还好。所以依恋是心的问题，在适当的方向上发展诚心的问题。这第一步是一种必要，但我们通常在做什么？我们做一件事，停止其它的事。假如停止做一件事，但没有把整个注意力投入到其它的事情上，那么自然我们两种方式都失败。要如何发展诚心奉献？这是最重要的事；只要与我们想拥有的、我们已经定下的目标联系就好。可惜，我们漫无目的，还没有决定好我们想达成的目标。所以我才会一直坚持说：“好了，决定好你想要成为什么。”有时候我们专心致力于某一件事，十天、一或二个月，然后，注意力就转移到另外一件事情上了。结果时间花在挖井上，有的两英尺，有的三英尺，有的五英尺深，但是我们没有挖到一点水。所以先决定你想变成什么？你想对谁完完全全的诚心奉献？
如果你阅读过经典，会发现所有的明师都说，你已经得到人身，最高等的事情就是让你自己依恋上帝。无论你依恋哪里，你将会去到那里。你们已经一次又一次的来到这个世界，原因是没有依恋上帝，否则早就到上帝那里了。所以要持续写日记，并且从心中消除所有外驰的念头。我们的心现在已四分五裂了。除了你想要诚心奉献的人以外，不应该有其它的念头。我现在所讲的都是合乎科学的。当诚心奉献开始来临时，你将变得无可奈何、很无助。假设每天你都在安排的时间内祷告，一、二、三或四个月过后，某一天，可能会发生此种情形，你会拿不出一点时间去奉献，你会觉得心烦，觉得好像失去什么事情。这就是诚心受到发展的方式。
第二件事情是，你只要与诚心奉献给上帝的人作伴就好。假如你想把心诚心奉献给上帝，一定要与诚心奉献给上帝的人作伴。假如你想把心诚心奉献给这个世界，很好，因为你已经得到充足的机会。
第三种也是最有效的方式是，与示现那种诚心奉献的地方、沃德化现的地方、从“World”这个字里面把“L”消除的地方取得联系，“L”被消除后就成为“Word”（沃德）或上帝。辐射会直接从祂那边过来，而且能够从数千哩远的距离外获得。但是为此，你必须发展接纳性。透过收音机与电视你能从数千哩远的地方，听到声音或看到说话的人。神人（The
假如我们的心诚心奉献给那个“一”，而且为我们诚心奉献的“一”从事无私的服务，那样做不是约束。假如你不是诚心奉献，反而只诚心奉献给外在的声望和名誉，为了在这个世界拥有好的名声，那么你就被约束了。你会去你所依恋的地方。明师一直以他们自己的方式解释这些事情，你会发现一个根本的东西，就是所有的明师在他们的谈话和经典中，所讲的东西都是一样的。你现在知道诚心奉献如何发展了吗？为达此目的，你应该规律的投入你的练习，同时持续写日记，那会使你有规律。我总是一直嘱吩说：“你们要把空白的日记寄出来。”你们会寄出空白的日记多久？寄个一、两个月，你们会开始填写，并且变得有规律。那时我会说：“请投入多一点的时间。”我从不责骂任何人，甚至那些没有照我的话做的人也一样，我只是再一次要求他们照我的话做。所以，这就是日记的目的，以及持续写日记的重要。有多少人真正在写日记呢？有时人们只是把日记拿给我，我看到上面都没有什么缺点，但却几乎没有或完全没有体验。我告诉他们：“亲爱的朋友，你的日记很好，但是你早应该已经到达第三界了啊！”一颗对此世界没有依恋的心，绝不会想到世间的事物。一个人在每个项目下都没有显示缺失，内心纯洁的人，那么上帝一定坐在他内边，祂早已在那儿，但祂将示现。
就像我刚才告诉你们的，有两个朋友，一个想去运动场踢足球，另外一个想上教堂，两个人各走各路。在操场踢足球的朋友心里想：“噢！我的朋友正坐在教堂里祷告。”即使他的身体在运动场上，心却是在教堂。另外一个在教堂里的朋友心里想：“我的朋友一定在享受踢足球的乐趣。”所以当你坐在明师面前时，应该确定内心究竟依恋哪里，那样你才能得到和他在一起的完全利益。
最重要的事是，写日记是诚心奉献的开端。这在头脑中逐渐演变成非常高等的目的。你现在知道写日记的目的了吗？这些事情我都已经详细解释给你们听了。这些在书中都有谈到，但说得不够详细。所以那些没有持续写日记的人，一定要写日记，我总是一次又一次的强调这点。那些没有持续填写的人会不断的失败，总有一天他们整个心将依恋这个世界，外表上他们可能表现得非常虔诚，但实际上他们是为这个世界奉献。所以，现在你们了解了诚心奉献如何发展、诚心奉献成就什么、如何进一步增强诚心奉献、如何提升到诚心奉献自身之中，这全都是需要的。每一天我都会对你们详细解释一些事情，这样你们可以了解事情的本质，光是了解还不够，必须把它们实践在生活中，实践得越多，你会改变得越多，你的心将联结到比世间事物还要高等的事物上。